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佛子行三十七頌_第一偈_(中篇)_噶千仁波切开示汇集(5)

噶千仁波切 噶千语录 2020-11-06



慈父叮咛



每天, 我们至少要将三十七颂

唸一遍。

因为经常唸, 便能能将偈颂文

牢记于心;

因能牢记于心, 当我们遇到

痛苦与逆境时,

便能马上想起相应偈文并

思惟其中的意义。


—众生祜主  第八世噶千仁波切










噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

   5


作      者:无着贤菩萨传法上师:噶千仁波切




噶千仁波切所唱誦之《佛子行37頌》來自普舟法師。切勿做任何形式之商業使用


第 一 偈 頌

获得暇满大舟时,
自他为渡轮回海,

昼夜恒时不懒散,
闻思修是佛子行。


第 一 偈 颂 開 示 (中篇)




现在大家已经知道了暇满人身宝是极为难得的。不过光知道仍然是不够的,应当要经常在心中思惟、观想,才能产生真正的利益。大家想想看,在台湾这么多的人口之中,有多少人有因缘进入佛门呢?少之又少。而在这么多的佛弟子当中,有多少人能够正确地实修呢?寥寥无几。能够真实地去修持佛法的人,才是真实具足这十八种暇满条件的人。而这样的人真的是太少了。所以现在能够进入中心做实修的人,可以说是具足了十八种暇满的人。至于那些无法实际修持的人,无论他们是贫贱、富贵、卑微或具有权势,无论是什么背景,都不算是具足暇满人身的条件。

 

我们已经进入佛门教法的人,可能都具有这八暇十满吧!当我们思惟这八暇十满时,各位应该想:「噢,我得以进入佛门法教,这真是太珍贵了!」之后内心生起如此的思惟:「如此的人身非常珍贵,犹如珍宝一般。我务必善用且不虚度此生。」


在菩萨的修持里,将人身宝比喻为船只。而你必须在剎那间就能忆念起「人身宝难得」。早晨醒来时,我们会想:「噢,我想多睡一点。」但立刻我们应当想起:「啊!等等!我已经获得这如此难得的人身宝,不应虚度此生。」那么我们就会立刻醒来,我们必须每天都如此思惟。

 

人身宝就如同是一艘船,能够好好利用的人,就能够用这艘船到大海中取得珍宝;不会利用的人,只能让这艘船在大海中漫无目的地漂荡,一生也就这样过去了。轮回的大海也是如此。会运用这艘船的人,可以取证佛果;不会运用的人,就只能在轮回之中不断地漂来荡去,也就是继续不断地堕入轮回之中。

 

密勒日巴说:「吾等人道之身体,任行善恶威力大。」人道身体是非常有威力的,它有如核子反应炉。如果行善业,可以在一生中证得佛果;如果行不善业,将堕入下三道受长久的痛苦。不论苦或是乐,这一切都是由这个人身所造作的。萨迦巴说:「自己的身体有如敌人。」如果不能善用佛法,这个身体真的是个敌人。我们用这个身体造作了无数恶业,成为堕入下三道的因。这个身体造成一切心里上的痛苦。但是,如果不执着于这个身体,就不会尝受到精神上的痛苦。这是很重要的一点。

 

身体对我们来说是很重要的,因此平时需要供给这个身体食物和衣服,在生病的时候则要打针吃药;但是我们也不要对身体过于重视。要了解身体就如同一个空空洞洞的房子。为了达到今生、来世的目标,而借它来使用而已;它只是一种工具,我们借它来完成世俗的事情,也借来帮助我们得到下一世的利益。所以不要过度地重视这个身体。如果太过于重视这个身体,必然会贪恋五妙欲的享乐,最终的结果就是堕入三恶道之中。

 

依据佛陀的教法,我们确实必须滋养与维持这个身体,但千万不要落入二边!当然,如果能够像密勒日巴这样修苦行,不受身体也不受心的控制,那就另当别论。无论如何,正如佛世尊所明示,我们应当不落诸边地去维持色身。最重要的是利用这个身体取得善果,我们务必取得心中的果,也就是菩提心。如果借助这个身体的船只来修持六度的话,我们就能达到证悟的宝岛。因此,为了从轮回苦海中解脱,我们必须用这色身之船向证悟之岛前进。

 

文中将人身比喻为船。轮回痛苦的大海非常深。虽然轮回大海如此广大,我们必须善观自心。虽然我们的身体很小,心却是非常地广大,其中蕴藏了无始以来于轮回中所累积的深厚的无明,因此我们必须让心中本具的殊胜智慧觉醒,必须取得心中的珍宝。

 

因此,最重要的是要好好运用这个有用的身体,如何来运用呢?譬如做五体投地的大礼拜:做的时候虽然手也痛、腰也痛、背也痛,但这样做却能够对我们的修持产生帮助,继而圆满成就自利利他的佛果。要不然,照顾这个身体有什么用处呢?这就好比花了很多钱买一部车子;买车的目的是为了用它去做生意,才可以赚到更多的钱,如果不是为了使用它,为什么要去买这部车子呢?所以我们既然已经借来了这个身体,就应当好好地运用它、管束它,将它运用于修持上。就如同运用车子可以为我们赚到很多钱,运用身体则可以为我们赚到善行、菩提心等等这些我们下辈子还能够继续使用的资粮。

 

因此,当我们「获得暇满大舟时」,就要好好地利用这一艘船;要怎么样来利用它呢?正如下一句所说:「自他为渡轮回海」。要让自已和其他的众生一同脱离轮回的大海。由于所有众生都曾经是我们的父母亲,因此我们应当要恒常思惟,要与他们一同解脱轮回之苦。那么,要怎样才能让自他都能解脱轮回之苦呢?就是要修持慈心与悲心,要恒常地利益一切众生。


这份【佛子行三十七诵—噶千仁波切开示汇集】,是将仁波切在台湾及德国所做之开示,加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿天舞辑译校订翻译后授权使用。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。


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佛子行三十七頌_礼赞二_噶千仁波切开示汇集(3)

佛子行三十七頌_礼赞一_噶千仁波切开示汇集(2)

佛子行三十七頌_前言/礼敬_噶千仁波切開示汇集(1)


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祈愿众生怙主噶千尊,法体安康永住世;
愿我永远不离上师度母大悲心。


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